||<> ‫#‏فنّ_السّؤال‬ ||<> لماذا البطالة؟ <>||

لم تنتشر البطالة؟ هل العمل غير موجود، أم أنّ الموجود لا يرضينا؟!

#فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع للتّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة.

||<> ‫#‏بقلم‬ ‫#‏صفاء_بن_الرّايس‬ ||<> ‫#‏محرّم‬ 1437 <>||

#مَعينُ_الثّقافة

||<> ‫#‏فنّ_السّؤال‬ ||<> هل مازال الكتاب قادراً على المحافظة على مكانه في وجود الأنترنت <>||

هل عَوّضت الأنترنت الكتاب وأغنتنا عنه؟ أم أنّ الكتاب لا زال قادراً أن يُحلِّق بنا إلى عالم أشسع و أثرى؟

#فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع للتّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة.

||<> ‫#‏بقلم‬ ‫#‏صفاء_بن_الرّايس‬ ||<> ‫#‏محرّم‬ 1437<>||

#مَعينُ_الثّقافة

||<> ‫#‏فنّ_السّؤال ‬||<> هل واضع القانون فوق القانون؟ <>||

نسمع كثيرا أنّ لا أحد فوق القانون، ولكن هل كلّنا يصحّ أن يقال فينا أنّنا "أحد"؟!

#فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏معين_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع للتّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة.

||<> ‫#‏بقلم‬ ‫#‏صفاء_بن_الرايس‬ ||<> ‫#محرّم 1437 <>||

‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬

||<> ‫#‏فنّ_السّؤال‬||<> ألا نعلم؟ أم نعلم ونستذكي <>||

#فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏معين_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع للتّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة.

||<> ‫#‏بقلم‬ ‫#‏صفاء_بن_الرايس‬ ||<> ‫#‏محرّم 1436 <>||
‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬

||<> ‫#‏فنّ_السّؤال‬ ||<> أحداث موسم الحجّ <>||

برأيك أحداث موسم الحجّ من المسؤول عنها؟ قلّة نظام المسؤولين أم الحجّاج؟ #فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏معين_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع في التّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة. ||<> ‫#‏اختيار‬ ‫#‏وسام_المطماطي‬ ||<> ‫#‏ذو_الحجّة‬ 1436 <>|| ‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬

||<> ‫#‏فنّ_السّؤال‬ ||<> "الحاجّة" ميركل <>||

طيبة ميركل وكرمها مع المسلمين يحيّرني فماذا عنكم؟

#فنّ_السّؤال: أسئلة تفاعليّة مع أصدقاء صفحة "‫#‏معين_الثّقافة‬"، تتيح المجال للجميع للتّعبير عن آرائهم حول قضايا مختلفة.

||<> ‫#‏بقلم‬ ‫#‏صفاء_بن_الرّايس‬ ||<> ‫#‏ذو_الحجّة‬ 1436 <>||

‫#‏مَعينُ_الثّقافة‬